miércoles, 29 de mayo de 2013
martes, 28 de mayo de 2013
jueves, 2 de mayo de 2013
martes, 2 de abril de 2013
Programa del Simposio de Arqueomusicología
Cruzando fronteras: Cambios e
intercambios a través del tiempo
XIII Simposio del ICTM Study Group for Music Archaeology
Crossing Borders:
Musical Change and Exchange through Time
XIII Symposium of the ICTM Study Group for
Music Archaeology
PROGRAMA / PROGRAM
Lunes / Monday 8
(UVG Auditorio I-100)
09:30-10:30 Inscripción
/ Registration
10:30-10:45 Inauguración
/ Inauguration
10:45-11:15 Discurso
de apertura / Keynote
Arnd Adje Both, Berlin (Germany)
11:15-11:45 Receso / Break
11:45-12:30 Musical Episodes on Ancient Mayan Journeys
Matthias Stöckli, Guatemala
(Guatemala)
Moderadora / Chair: Teresa Campos
12:30-14:15 Almuerzo / Lunch
14:15-15:00 Rattling Tooth Pendants in the North European Neolithic Exchange Networks
Riitta Rainio, Helsinki (Finland)
15:00-15:45 Musical Instruments and Dance Iconography as Examples of Intercultural Contacts in Central Europe during the Bronze and Iron Age
Dorota Popławska, Warsaw / Anna Grossman, Biskupin (Poland)
Moderadora / Chair: Annemies
Tamboer
15:45-16:15 Receso / Break
16:15-17:00 Medieval Pottery Aachen Horns: Identifiers of the Pilgrim, Mementos of the Religious Experience
Annemies Tamboer, Driebergen (Netherlands)
17:00-17:45 A Gong Chime Migrating from China to Thailand in the 13th or 14th Century?
Gretel Schwörer, Halle (Germany)
Moderador / Chair: Zdravko
Blazekovic
18:00-19:30 Recepción / Reception
Martes / Tuesday 9
09:30-12:00 Excursión al sitio arqueológico Kaminaljuyú
(sólo para ponentes)
Excursion to the
archaeological site of Kaminaljuyú
12:30-14:15 Almuerzo / Lunch
(UVG, Auditorio I-100)
PANEL
Vasijas silbadoras / Whistling Vessels
14:15-15:00 Introduction
Arnd Adje Both, Berlin (Germany)
15:00-15:30 "La Voz del Agua": Interrogantes en la difusión de las vasijas silbadoras de agua en la América Prehispánica
Esteban Valdivia, Córdoba
(Argentina)
15:30-16:00 Receso / Break
16:00-16:45 Las
vasijas silbadoras de Oaxaca y del área maya
Vanessa Rodens de Pozuelos, Guatemala (Guatemala) /
Gonzalo Sánchez Santiago, Oaxaca (Mexico)
16:45-17:15 The Whistling Vessels of Central Mexico
Arnd Adje Both, Berlin (Germany)
17:15-17:30 Discusión
/ Discussion
Moderadora / Chair: Katrina Kosyk
17:45-18:30 Concierto
/ Concert
Esteban Valdivia, Córdoba
(Argentina)
Miércoles
/ Wednesday 10
(UVG Auditorio I-100)
09:15-10:00 Scythian Chordophones: On the Problems of Comparative Music Archaeology
Vladimir Lisovoi, Moscow / Angelina Alpatova, Moscow
(Russia)
Moderadora / Chair: Riitta
Rainio
10:00-10:30 Receso / Break
PANEL
Travelling
Music and Music for Travellers: Archetypes and Documentary Evidence of Music
Itinerancy in Ancient Greece
10:30-11:00 Mythical Archetypes
Eleonora Rocconi, Cremona (Italy)
11:00-11:50 Alexander the Great’s Travels and Musical Encounters
Donatella Restani, Ravenna /
Daniela Castaldo, Lecce (Italy)
11:50-12:10 The Western Legacy in Gandharan Instrumentarium
Ciro Lo Muzio, Roma
(Italy)
12:10-12:30 Discusión / Discussion
Moderadora / Chair: Gretel
Schwörer
12:30-14:15 Almuerzo / Lunch
14:15-15:00 Winds of Change: An Examination of Music and Migration in Pre-Columbian Greater Nicoya
Katrina Kosyk, Calgary / Carrie
L. Dennett, Calgary (Canada)
15:00-15:45 Los
aerófonos de barro en el Valle de Sula, Honduras
Teresa Campos, San Pedro
Sula / David Banegas, San Pedro Sula (Honduras)
15:45-16:30 Marimba
(Guatemala) y Ulimba (Malawi)
Samuel Franco
(Guatemala)
Moderador / Chair: Arnd Adje
Both
16:30-17:00 Receso / Break
17:00-18:30 Cierre con concierto / Closing ceremony with concert
Jueves
/ Thursday 11
09:30-12:00 Excursión (sólo para ponentes) / Excursion
Museo Nacional de Antropología e Historia
12:30-14:15 Almuerzo / Lunch
14:15-17:45 Excursión (sólo para ponentes) / Excursion
Taller cerámico de Carlos Chaclán / Ceramic studio of
Carlos Chaclán
O/OR Tiempo Libre / Free Time
Viernes / Friday 12
08:00-20:00 Excursión (sólo para ponentes) / Excursion
Sitio arqueológico / Archaeological site: Iximché –
Jocotenango: Casa K’ojom, Museo de Música Maya – Ciudad Colonial / Colonial
Town: Antigua Guatemala
jueves, 21 de marzo de 2013
Sobre El Paraíso Imperfecto. Antología Tímida
En
el décimo aniversario de la muerte del escritor guatemalteco se publica
'El Paraíso imperfecto, Antología tímida'. Escritos que reflejan su
vida
PEDRO ZUAZUA. 19/03/2013 17:29
Alguien,
en algún momento, lo decidió. Y de repente aquellas 43 letras,
distribuidas en 7 palabras y divididas por una coma se convirtieron,
supuestamente, en el cuento más corto del mundo en lengua española.
“Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí”, rezaba el
microrrelato que se convirtió en best seller. Porque aquellas palabras de Augusto Monterroso
(1921-2003) pasaron a ocupar un lugar en las preguntas de los juegos de
mesa e incluso se colaron en los programas de televisión en forma de
cuestiones para los concursantes.
Monterroso conseguía, con siete palabras, elevar el cuento a la categoría de contenido mediático. Un prodigio de comunicación. La gente hacía cábalas sobre qué significaría aquel dinosuario, ¿a quién se referiría? ¿qué querría decir? Quizá algún despistado pueda llegar a pensar que, en estos tiempo de brevedad e inmediatez, el microrrelato en cuestión es el tweet perfecto. Pero no. Lo escribió en 1959 y, más de 40 años después, el gran público lo conoció gracias a que el escritor ganó el Premio Príncipe de Asturias, un galardón que él mismo entendió como un reconcomiento al relato breve: “el cuento, un género que ha venido siendo relegado por las grandes editoriales, por algunos críticos, y aún por los mismos lectores. Pues bien, no tiene nada de extraño que así suceda. Las leyes del mercado son inexorables, y no somos los escritores de cuentos ni los poetas -hermanos en este negativo destino- quienes vamos a cambiarlas. Pero como decía el Eclesiastés refiriéndose a la Tierra, generación va y generación viene: mas el cuento siempre permanece”, dijo el día que recibió el galardón.
Ahora, justo cuando se cumplen 10 años de su muerte, Random House Mondadori edita El Paraíso imperfecto, Antología tímida, una selección de cuentos y ensayos que, a lo largo de más de 200 páginas, dibujan un retrato de la personalidad del autor: irónicamente melancólico o, si se prefiere, melancólicamente irónico. Porque el libro tiene la esencia de lo que es Monterroso: una prosa directa, sencilla, alegre y triste a la vez y en la que destaca el humorismo que, según el autor, es “el realismo llevado a las últimas consecuencias. Excepto mucha literatura humorística, todo lo que hace el hombre es risible o humorístico”.
La media sonrisa que sus relatos dejan en la cara resulta ambigua. El primer instinto conduce a la risa, pero cuando se reflexiona sobre lo leído, la melancolía atrapa al lector. Y es que, a pesar de ese humorismo que regía sus escritos, Monterroso siempre lo tuvo claro: “La vida es triste. Si es verdad que en un buen cuento se encuentra toda la vida, y si la vida es triste, un buen cuento será siempre triste”.
Los ensayos también ocupan un lugar capital en la antología. Las reflexiones de Monterroso son un reflejo de sus relatos: repletos de la sencillez que conlleva el pensamiento expresado con sinceridad y sin ornamentos. Los miedos y las vergüenzas del escritor, los problemas que acompañan al mundo editorial o la importancia de ampliar las miras personales sin importancia del lugar en el que a uno le ha tocado nacer. Y también son lugar para recuerdos, como el del consejo que un día le dio el chileno José Santos González Vera: “Si para ganarse la vida tiene ahora que vender algo, no se vaya a dedicar a vender cosas pequeñas, como escobas o planchas. Eso da mucho trabajo, deja poco dinero, y por lo general la gente ya tiene una escoba y una plancha. Venda acorazados. Con uno que venda tiene resuelto el problema suyo y de su esposa para toda la vida”. Al final no le fue tan mal con las cosas pequeñas.
En el libro el lector encontrará la clave sobre cómo funciona la vanidad de poseer muchos libros y automáticamente creerse más inteligente que el resto, por qué los libros malos deberían ser editados por el Estado a todo lujo o la verdadera historia de Penélope y Ulises. Lo que no encontrará el lector será el microrrelato que se convirtió en best seller. Eso sí, aseguran los editores que cuando el libro se terminó de imprimir, en 2013, el dinosaurio todavía estaba allí.
Monterroso conseguía, con siete palabras, elevar el cuento a la categoría de contenido mediático. Un prodigio de comunicación. La gente hacía cábalas sobre qué significaría aquel dinosuario, ¿a quién se referiría? ¿qué querría decir? Quizá algún despistado pueda llegar a pensar que, en estos tiempo de brevedad e inmediatez, el microrrelato en cuestión es el tweet perfecto. Pero no. Lo escribió en 1959 y, más de 40 años después, el gran público lo conoció gracias a que el escritor ganó el Premio Príncipe de Asturias, un galardón que él mismo entendió como un reconcomiento al relato breve: “el cuento, un género que ha venido siendo relegado por las grandes editoriales, por algunos críticos, y aún por los mismos lectores. Pues bien, no tiene nada de extraño que así suceda. Las leyes del mercado son inexorables, y no somos los escritores de cuentos ni los poetas -hermanos en este negativo destino- quienes vamos a cambiarlas. Pero como decía el Eclesiastés refiriéndose a la Tierra, generación va y generación viene: mas el cuento siempre permanece”, dijo el día que recibió el galardón.
Ahora, justo cuando se cumplen 10 años de su muerte, Random House Mondadori edita El Paraíso imperfecto, Antología tímida, una selección de cuentos y ensayos que, a lo largo de más de 200 páginas, dibujan un retrato de la personalidad del autor: irónicamente melancólico o, si se prefiere, melancólicamente irónico. Porque el libro tiene la esencia de lo que es Monterroso: una prosa directa, sencilla, alegre y triste a la vez y en la que destaca el humorismo que, según el autor, es “el realismo llevado a las últimas consecuencias. Excepto mucha literatura humorística, todo lo que hace el hombre es risible o humorístico”.
La media sonrisa que sus relatos dejan en la cara resulta ambigua. El primer instinto conduce a la risa, pero cuando se reflexiona sobre lo leído, la melancolía atrapa al lector. Y es que, a pesar de ese humorismo que regía sus escritos, Monterroso siempre lo tuvo claro: “La vida es triste. Si es verdad que en un buen cuento se encuentra toda la vida, y si la vida es triste, un buen cuento será siempre triste”.
Los ensayos también ocupan un lugar capital en la antología. Las reflexiones de Monterroso son un reflejo de sus relatos: repletos de la sencillez que conlleva el pensamiento expresado con sinceridad y sin ornamentos. Los miedos y las vergüenzas del escritor, los problemas que acompañan al mundo editorial o la importancia de ampliar las miras personales sin importancia del lugar en el que a uno le ha tocado nacer. Y también son lugar para recuerdos, como el del consejo que un día le dio el chileno José Santos González Vera: “Si para ganarse la vida tiene ahora que vender algo, no se vaya a dedicar a vender cosas pequeñas, como escobas o planchas. Eso da mucho trabajo, deja poco dinero, y por lo general la gente ya tiene una escoba y una plancha. Venda acorazados. Con uno que venda tiene resuelto el problema suyo y de su esposa para toda la vida”. Al final no le fue tan mal con las cosas pequeñas.
En el libro el lector encontrará la clave sobre cómo funciona la vanidad de poseer muchos libros y automáticamente creerse más inteligente que el resto, por qué los libros malos deberían ser editados por el Estado a todo lujo o la verdadera historia de Penélope y Ulises. Lo que no encontrará el lector será el microrrelato que se convirtió en best seller. Eso sí, aseguran los editores que cuando el libro se terminó de imprimir, en 2013, el dinosaurio todavía estaba allí.
viernes, 15 de marzo de 2013
Encarnación (2) por Carol Zardetto
Carol Zardetto hace la segunda entrega de lo escrito sobre Encarnación, una selección de los registros de ménades y otras fuentes del Archivo Histórico de la Policía Nacional, en el marco de la exposición homónima que acontece en el Centro de Formación de la Cooperación Española, Antigua Guatemala. Publicado en elPeriódico el 15 de marzo del 2013.
Imagen cortesía de la Hemeroteca Nacional Clemente Marroquín Rojas
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